شيوخه في الرواية : أجاز سيدنا الرضوي تسعة من أساتذته وشيوخه الذين تتلمذ عليهم وأخذ منهم العلم ، بإجازات اجتهادية حينما عزم على الرجوع من النجف إلى بلاده ، أما شيوخه في رواية الحديث المجيزون له فقد ذكر في إجازته : 1 - السيد محمدكاظم الطباطبائي اليزدي . 2 - المولى محمدكاظم الآخوند الخراساني . 3 - ميرزا محمدعلي الرشتي الچهاردهي . مؤلفاته : كتب سيدنا المترجم له مؤلفاته باللغات العربية والأردوية والفارسية ، طبع بعضها في حياته ولا يزال معظمها مخطوطاً عند أحفاده وفي بعض المكتبات الهندية ، ويبدو من سرد أسمائها نشاطه البالغ في التأليف والتصنيف بالإضافة إلى مهامه الأخرى الشاغلة لأوقاته ، وكثير من هذه الكتب والرسائل ألفت لحاجة دينية كان يلمسها السيد ويحاول بتأليفها سدّ الفراغ والحاجة . وذكر هو أن بدء اشتغاله بالتأليف كان في سنة 1317 - أي حين بلوغه العشرين من سني عمره . وإليك ثبتاً بأسماء مؤلفاته مع تأريخ تأليفها : * الاجتهاد والتقليد . كتبه سنة 1330 . * إفحام الجاحد بجواز صدور الكثير عن الواحد . أردو ، أتمه سنة 1337 ، مطبوع . * إلقام الحجر . في بيان عيد النيروز ، مطبوع . * الإنتصار في حرمة وطي الأدبار . أردو ، صنفه سنة 1354 وعرّبه سنة 1358 وطبع العربي في مجموعة سنة 1372 . * أنوار القرآن . تفسير بالأردو ، بدأ به سنة 1355 حيث طبع بشكل مقالات في مجلة « الشمس » الصادرة بالهند ، وهو في أربع مجلدات طبع مستقلًا ثلاثة منها بشكل رسائل جمعت بعد ذلك . * البداء . واسمه « مأخذ البداء » ، أردو كتبه سنة 1349 ، مطبوع . * البراح لرفع الستر عن وجه الصباح . عربى أتمه سنة 1327 بالنجف وطبع ضمن مجموعة سنة 1372 .